
NET/JRF Hindi Solved Pepar in Hindi | PDF Download
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NET/JRF Hindi Solved Pepar in Hindi जे_आर_एफ_हिन्दी_परीक्षा_जून_2019 (#हल_सहित_पेपर)
रघुवीर जू को दूत भरि रूप विकराल को।’
उपर्युक्त काव्य-पंक्तियाँ किस रचनाकार की हैं ?
(अ) केशवदास
(ब) तुलसीदास
(स) सेनापति√
(द) मतिराम
(क) नाटक
(ख) उपन्यास
(ग) कविता
(घ) आलोचना
निम्नलिखित में से सही विकल्प चुनिए:
(अ) (क) और (ख)√
(ब) (क), (ख) और (ग)
(स) (ख), (ग) और (घ)
(द) (क) और (ख)
(अ) प्रकरण 1
(ब) प्रकरण 2
(स) प्रकरण 3
(द) प्रकरण 4√
(अ) वल्लभ संप्रदाय के
(ब) निंबार्क संप्रदाय के√
(स) सखी संप्रदाय के
(द) राधावल्लभ संप्रदाय के
(अ) कंपनी की औरत
(ब) दुलहिन की डोली√
(स) चोर बाजारी का सामान
(द) बाँस
(अ) साहचर्यवादी सिद्धान्त√
(ब) जैववादी सिद्धान्त
(स) यांत्रिकतावादी सिद्धान्त
(द) आनंदवादी सिद्धान्त
(अ) वस्तु ध्वनि
(ब) अलंकार ध्वनि
(स) रस ध्वनि√
(द) गुणौचित्य
वन के जीव विवर से बाहर हो विश्रब्ध विचरते हैं।’’
उपर्युक्त पंक्तियों में किसका वर्णन है ?
(अ) ’साकेत’ में चित्रकूट का
(ब) असाध्यवीणा में वन-प्रान्तर का
(स) रश्मिरथी में परशुराम आश्रम का√
(द) ’कामायनी’ में सारस्वत्-प्रदेश का
उपर्युक्त संवाद किस कहानी से सम्बद्ध है ?
(अ) दुलाईवाली
(ब) आकाशदीप√
(स) लालपान की बेगम
(द) परिंदे
(अ) जायसी, सूरदास, तुलसी, रहीम
(ब) सूरदास, तुलसी, जायसी, रहीम
(स) सूरदास, जायसी, तुलसी, रहीम√
(द) जायसी, तुलसी, रहीम, सूरदास
(अ) स्मृतिकण, लीक-अलीक, वन तुलसी की गंध, हम-हशमत
(ब) हम-हशमत, लीक-अलीक, वन तुलसी की गंध
(स) वन तुलसी की गंध, लीक-अलीक, स्मृतिकण, हम-हशमत
(द) स्मृतिकण, हम-हशमत, लीक-अलीक, वन तुलसी की गंध√
(अ) द्रौपदी, रति का कंगन, आठवाँ सर्ग, शकुन्तला की अंगूठी√
(ब) आठवा सर्ग, शकुन्तला की अंगूठी, रति का कंगन
(स) द्रौपदी, आठवाँ सर्ग, शकुन्तला की अंगूठी, रति का कंगन
(द) शकुन्तला की अंगूठी, द्रौपदी, आठवाँ सर्ग, रति का कंगन
सूची – । सूची – ।।
(ग्रन्थ) (रचनाकार)
(क) पेरि इप्सुस (1) काॅलरिज
(ख) द सेक्रेड वुड (2) अरस्तू
(ग) पोएटिक्स (3) टी. एस. इलियट
(घ) बाॅयोग्रेफिया लिटरेरिया (4) लोंजाइनस
(5) विलियम वड्वर्थ
निम्नलिखित में से सही विकल्प चुनिए:
(अ) (क)-(1), (ख)-(2), (ग)-(3), (घ)-(5)
(ब) (क)-(2), (ख)-(3), (ग)-(4), (घ)-(1)
(स) (क)-(3), (ख)-(1), (ग)-(5), (घ)-(4)
(द) (क)-(4), (ख)-(3), (ग)-(2), (घ)-(1)
(अ) परपीङन रति ग्रंथि
(ब) इलैक्ट्रा ग्रंथि√
(स) आत्मपीङन रति ग्रंथि
(द) इडिपस ग्रंथ
उपर्युक्त कथन निम्नलिखित में से किस नाटक की भूमिका से सम्बद्ध है ?
(अ) आगरा बाजार
(ब) एक और द्रोणाचार्य
(स) आषाढ़ का एक दिन√
(द) चंद्रगुप्त
(क) सरल और शांत लङकी थी
(ख) उद्धत और चंचल लङकी थी
(ग) पुस्तकें पङने की शौकीन लङकी थी
(घ) चोरी से क्लास से भागने वाली लङकी
निम्नलिखित में से सही विकल्प चुनिए:
(अ) (क), (ख) और (ग)
(ब) (क) और (ख)
(स) (ख) और (घ)√
(द) (ख) और (ग)
(क) भारतीय नारी की पीङा का प्रभावी प्रस्तुतीकरण
(ख) भारतीय संस्कृति की पुनरुत्थानवादी अभिव्यक्ति
(ग) मध्यकालीन धर्मान्धता, अनाचार तथा तानाशाही की सामयिक संगति
(घ) साम्प्रदायिक एकता और राष्ट्रीय अखण्डता की अभिव्यक्ति
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प चुनिए:
(अ) (क) और (ख)
(ब) (क) और (ग)√
(स) (ख) और (ग)
(द) (ग) और (घ)
(अ) प्रकृति वर्णन
(ब) संस्कृति की मिश्रता को उजागर करना
(स) आर्य संस्कृति की शुद्धता के अहंकार पर चोट√
(द) सामासिक संस्कृति को प्रोत्साहन
(अ) खंडित बचपन
(ब) बच्चे के पालन-पोषण का आर्थिक पक्ष
(स) बाल-मनोवैज्ञानिक पक्ष
(द) मुख्य स्त्री पात्र-स्त्रीत्व√
(अ) सन् 1934 ई.
(ब) सन् 1935 ई.
(स) सन् 1936 ई.√
(द) सन् 1937 ई.
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21. ’’माई न होती, बाप न होते, कम्र्म न होता काया।
हम नहिं होते, तुम नहिं होते, कौन कहाँ ते आया।।
चंद न होता, सूर न होता, पानी पवन मिलाया।
शास्त्र न होता, वेद न होता, करम कहाँ ते आया।।’’
उपर्युक्त काव्य पंक्तियाँ किस कवि की हैं ?
(अ) कबीर
(ब) नामदेव√
(स) रैदास
(द) मलूकदास
उपर्युक्त कथन किसका है ?
(अ) राहुल सांकृत्यायन
(ब) रामचन्द्र शुक्ल√
(स) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(द) नामवर सिंह
(अ) नेपाली√
(ब) कांगङी
(स) राजस्थानी
(द) गोंडवी
(अ) 343
(ब) 348
(स) 349
(द) 351√
अब तारक मौक्तिक शेष नहीं, निकला जिनको चरता-चरता।।’’
उपर्युक्त पंक्तियों में ’हंस’ किस अलंकार से सम्बद्ध है ?
(अ) अपह्नुति
(ब) उत्प्रेक्षा
(स) रूपकातिशयोक्ति√
(द) उपमा
उपर्युक्त कथन किसका है ?
(अ) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(ब) रामचंद्र शुक्ल
(स) रामस्वरूप चतुर्वेदी√
(द) नगेन्द्र
(अ) मानस का हंस, टेरा कोटा, भूले बिसरे चित्र, गर्म राख
(ब) भूले बिसरे चित्र, गर्म राख, मानस का हंस, टेरा कोटा
(स) गर्म राख, भूले बिसरे चित्र, टेरा कोटा, मानस का हंस√
(द) टेरा कोटा, गर्म राख, मानस का हंस, भूले बिसरे चित्र
(अ) अमृत और विष
(ब) खंजन नयन
(स) मानस का हंस√
(द) नाच्यो बहुत गोपाल
(अ) वनवेला
(ब) यमुना के प्रति
(स) वह तोङती पत्थर
(द) जूही की कली√
(क) मानव-मन में वासना रूप में स्थित स्थायीभाव का साधारणीकरण होता है।
(ख) साधारणीकरण के लिए भोजकत्व व्यापार अनिवार्य है।
(ग) साधारणीकरण की अवस्था में प्रेक्षक स्व-पर के बंधन से छूट जाता है।
(घ) साधारणीकरण की अवस्था में प्रेक्षक को लौकिक सम्बन्धों का बोध रहता है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
(अ) (क) और (ख)
(ब) (ख) और (ग)
(स) (क) और (ग)√
(द) (ख) और (घ)
(अ) मेवाती
(ब) मंडियाली√
(स) मारवाङी
(द) मेवाङी
(अ) काव्य में ग्रामीणों की दैनिक बोलचाल की भाषा प्रयुक्त हो।
(ब) भाषा में मिथक और बिम्बों का प्रयोग होना चाहिए।√
(स) भाषा में कृत्रिमता और आडंबवाद के कवियों की देन है।
(द) गद्य और काव्य की भाषा में कोई तात्त्विक भेद नहीं है।
सूची – । सूची – ।।
(क) मोहन राकेश की डायरी (1) 1940 ई.
(ख) डायरी के कुछ पन्ने (2) 1958 ई.
(ग) मेरी काॅलेज डायरी (3) 1972 ई.
(घ) एक कार्यकत्र्ता की डायरी (4) 1985 ई.
निम्नलिखित में से सही विकल्प चुनिए:
(अ) (क)-(4), (ख)-(3), (ग)-(1), (घ)-(4)
(ब) (क)-(3), (ख)-(2), (ग)-(1), (घ)-(4)
(स) (क)-(4), (ख)-(1), (ग)-(2), (घ)-(3)√
(द) (क)-(4), (ख)-(3), (ग)-(2), (घ)-(1)
सूची -। सूची – ।।
(काव्य रचनाएँ) (प्रकाशनकाल)
(क) जूही की कली (1) 1919
(ख) भारत भारती (2) 1914
(ग) प्रिय प्रवास (3) 1916
(घ) प्रथम रश्मि (4) 1912
(5) 1915
निम्नलिखित में से सही विकल्प चुनिए:
(अ) (क)-(1), (ख)-(2), (ग)-(3), (घ)-(4)
(ब) (क)-(3), (ख)-(4,) (ग)-(2), (घ)-(1)√
(स) (क)-(4), (ख)-(5), (ग)-(2), (घ)-(3)
(द) (क)-(2), (ख)-(3), (ग)-(5), (घ)-(4)
(अ) कांग्रेस
(ब) कम्युनिष्ट पार्टी√
(स) मुस्लिम लीग
(द) जनसंघ
(अ) ध्यान मंजरी
(ब) कुंडलिया
(स) रामध्यान मंजरी
(द) रूप मंजरी√
(अ) इसके पीछे मार्क्सवाद के समान व्यवस्थित अध्ययन नहीं है।
(ब) इसका आधार तर्क नहीं सहानुभूति है।
(स) इसमें विचार-स्वातंत्र्य का अभाव है।√
(द) इसके विचारों का स्रोत दैनिक साधना है।
’कामायनी’ की उपर्युक्त पंक्ति से क्या आशय है ?
(अ) श्रद्धा और मनु के बीच विश्वास खंडित हो गया था।
(ब) इङा और मनु में हठधर्मिता बढ़ गई थीं
(स) देव और दानव, दोनों हठी और विश्वासहीन थें√
(द) आकुलि और किलात मनु से यज्ञ के लिए दुर्निवार हठ कर रहे थे।
महादेवी वर्मा का उपर्युक्त गीत उनके किस काव्य संग्रह से सम्बद्ध है ?
(अ) नीहार
(ब) रश्मि
(स) नीरजा
(द) सान्ध्यगीत√
(क) भोलाराम का जीव
(ख) सिक्का बदल गया
(ग) जामुन का पेङ
(घ) पिता
नीचे दिए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
(अ) (क) और (ग)√
(ब) (क), (ख) और (ग)
(स) (ख), (ग) और (घ)
(द) (क), (ग) और (घ)
(अ) काव्यालंकार,नाट्यशास्त्र, ध्वन्यालोक, साहित्य दर्पण
(ब) ध्वन्यालोक, नाट्यशास्त्र, काव्यालंकार, साहित्य दर्पण
(स) नाट्यशास्त्र, ध्वन्यालोक, साहित्य दर्पण, काव्यालंकार
(द) नाट्यशास्त्र, काव्यालंकार, ध्वन्यालोक, साहित्य दर्पण√
उपर्युक्त कथन किसका है ?
(अ) महादेवी वर्मा√
(ब) प्रभा खेतान
(स) अनामिका
(द) मैत्रेयी पुष्पा
बच्चन सिंह का उपर्युक्त कथन किस कवि के विषय में है ?
(अ) मुक्तिबोध
(ब) केदारनाथ अग्रवाल
(स) त्रिलोचन
(द) नागार्जुन√
(क) रामनरेश त्रिपाठी
(ख) रामेश्वर शुक्ल अंचल
(ग) बालकृष्ण शर्मा नवीन
(घ) भारत भूषण अग्रवाल
निम्नलिखित में से सही विकल्प चुनिए:
(अ) (क) और (ख)
(ब) (ख) और (घ)
(स) (ख) और (ग)√
(द) (ग) और (घ)
एक अचम्भा हमने देखा देहरी का नासूर।’
अमीर खुसरो की उपर्युक्त पहेली से क्या अभिप्राय है ?
(अ) संन्यासी
(ब) कुआँ√
(स) खंडहर
(द) प्रेमी का हृदय
दरस परस दिन राति करति है, कान्ह पियारे पी को।’’
उपर्युक्त पंक्तियों में आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने किस भाव की अभिव्यक्ति मानी है ?
(अ) निर्गुण भक्तिभाव की
(ब) सगुण भक्तिभाव की
(स) असूया भाव की√
(द) दैहिक शृंगार की
(क) आदिपुराण
(ख) योगसार
(ग) जसहर चरिउ
(घ) उत्तर पुराण
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
(अ) (क), (ख) और (ग)
(ब) (ख) और (ग)
(स) (ख), (ग) और (घ)
(द) (क) और (घ)√
उपर्युक्त कथन किस इतिहासकार का है ?
(अ) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(ब) रामचन्द्र शुक्ल√
(स) बच्चन सिंह
(द) रामस्वरूप चतुर्वेदी
तुलसीदास के विषय में उपर्युक्त कथन किस साहित्येतिहासकार का है ?
(अ) रामस्वरूप चतुर्वेदी√
(ब) रामशंकर शुक्ल रसाल
(स) गणपति चन्द्र गुप्त
(द) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(अ) राजनीतिक प्रतिबद्धता
(ब) कला के लिए कला√
(स) जीवन के लिए कला
(द) ब्रेख्त के नाट्य सिद्धान्त के निकट
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